पूर्णता को अग्रसर

गुरू द्वारा असुरीय स्वभाव का वृतांत विस्तार से बताया जाना सूचक है कि हमें असुरीय स्वभाव को त्याग देना चाहिये । यह प्रकृति का पूर्व-निर्धारित क्रम नहीं होता है अपितु हमारे अविवेपूर्ण क्रियाओं का फल होता है । निर्वाण की ओर उन्मुख होना सदैव हमारे वश में होता है । पापी से भी पापी व्यक्ति भी जब भगवान की ओर उन्मुख हो जाता है तो वह निश्चय पूर्वक निर्वाण की स्थिति पर्यंत पहुँचता है । 

निम्नतम दशा

असुरीय स्वभाव वाले लोगो के विषय में बताते हुये गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि असुरी योनियों में पडे हुये ये मूढ प्राणी जन्म-जन्मांतर में भी मुझे प्राप्त नहीं कर पाते, अपितु हे कुंती के पुत्र (अर्जुन), ये निम्नतम दशा की ओर ही गिरते जाते हैं । 

असुरीय योनियों

असुरीय स्वभाव वाले लोगोके विषय में बताते हुये गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि ऐसे क्रूर घृडितों को जो कि मनुष्यों में सबसे नीचे हैं और बुरे कर्मों को करने वाले हैं, मैं उन्हे इस जन्म मरण के इस चक्कर में सदा असुरीय योनियों में ही भेजता रहता हूँ । 

अहंकार बल

असुरीय स्वभाव वाले लोगो के विषय में बताते हुये गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि अहंकार, बल और अभिमान और काम और क्रोध के वश में होकर ये द्वेषी लोग, उनके अपने तथा अन्य लोगों के शरीरों में निवास करने वाले मुझ, से घृणा करते हैं । 

मिथ्या गर्व

असुरीय स्वभाव वाले लोगोके विषय में बताते हुये गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि मिथ्या गर्व में भूले, हठी, अभिमान और धन के अहंकार से भरे वे उन यज्ञों को, जो केवल नाम के यज्ञ होते हैं, पाखण्ड के भाव के साथ और नियमों का ध्यान रखे बिना करते हैं । 

अपवित्र नरक

असुरीय स्वभाव वाले लोगोके विषय में बताते हुये गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि अनेको विचारों के कारण भ्रांत, मूढता के जाल में फँसे हुये और इच्छाओं की तृप्ति के आदी बने वे अपवित्र नरक में गिरते हैं । 

मैं दान दूँगा

असुरीय स्वभाव वाले लोगो के श्रेयों के विषय में बताते हुये गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि मैं धनवान हूँ और ऊँचे कुल में उत्पन्न हुआ हूँ, मेरे समान और कौन है ? मैं यज्ञ करूँगा, मैं दान दूँगा, मैं आनंद मनाऊँगा,’ वे अज्ञान के कारण मूढ बने हुये इस प्रकार की बाते करते हैं । 

मैं सफल हूँ

असुरीय स्वभाव वाले लोगो के श्रेयों के विषय में बताते हुये गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि इस शत्रु को मैंने मार डाला है और अन्य शत्रुओं को मैं मार डालूँगा, मैं ईशवर हूँ, मैं उपभोग करने वाला हूँ, मैं सफल हूँ, मैं बलवान हूँ और सुखी हूँ.......  

क्रमिक इच्छायें

असुरीय स्वभाव वाले लोगो के श्रेयों के विषय में बताते हुये गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि यह आज मैंने प्राप्त कर लिया है, इस इच्छा को मैं पूरा कर लूँगा । यह मेरा है और यह धनभी (भविष्य में) मेरा हो जायेगा.......  

वासना क्रोध

असुरीय स्वभाव वाले लोगो के श्रेयों के विषय में बताते हुये गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि लालसाओं के सैकडों जालों में बंधे हुये, वासना और क्रोध के वश में होकर वे अपनी इच्छाओं को तृप्ति के लिये अन्यायपूर्ण उपायों द्वारा ढेरों सम्पत्ति एकत्रित करने के लिये प्रयत्न करते हैं...... 

इच्छाओं की तृप्ति

असुरीय स्वभाव वाले लोगो के श्रेयों के विषय में बताते हुये गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि असीमित इच्छायें जो कि मृत्यु के साथ ही समाप्त होंगी, एवं इच्छापूर्ति को ही सर्वोच्च लक्ष्य मानते हुये और यह समझते हुये कि बस यही सब कुछ हैं……. 

अपवित्र निश्चय

असुरीय स्वभाव वाले लोगो के श्रेयों के विषय में बताते हुये गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि कभी तृप्त न होने वाली लालसा के वशीभूत होकर पाखण्ड, अत्यधिक अभिमान और अहंकार से युक्त मूढता के कारण गलत दृष्टिकोण अपनाकर वे अपवित्र निश्चयों के अनुसार कार्य करते हैं....... 

अल्पबुद्धि

असुरीय स्वभाव वाले लोगो के श्रेयों के विषय में बताते हुये गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि इस दृष्टिकोण को दृढतापूर्वक अपना कर वे अल्पबुद्धि, नष्टात्मा और क्रूरकर्मा लोग संसार के शत्रु बनकर इसके विनाश के लिये उठ खडे होते हैं.......

अवास्तविक

असुरीय स्वभाव वाले लोगो के श्रेयों के विषय में बताते हुये गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि वे कहते हैं कि यह संसार अवास्तविक है, इसका कोई आधार नहीं है, इसका कोई ईश्वर (स्वामी) नहीं है, यह किसी नियमित कारण के परिणाम-स्वरूप नहीं बना है, संक्षेप में, यह केवल इच्छा द्वारा बना है........ 

प्रवृत्ति निवृत्ति

असुरीय स्वभाव वाले लोगो के श्रेयों के विषय में बताते हुये गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि असुरीय स्वभाव वाले लोग ना ही कर्म (प्रवृत्ति) के मार्ग को जानते हैं और ना ही त्याग (निवृत्ति) के मार्ग को जानते हैं । उनमें ना पवित्रता पाई जाती है, ना सदाचार और ना सत्य ही उनमें पाया जाता है…… 

असुरीय स्वभाव

 गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि इस संसार में दो प्रकार के प्राणीयों का सृजन किया गया है । दैवीय और दूसरे असुरीय । दैवीय स्वभाव वालों का विस्तार से वर्णन किया जा चुका है । हे पार्थ (अर्जुन), अब तू मुझसे असुरीय स्वभाव वाले लोगों के विषय में सुन । 

मोक्षदायक

गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि दैवीय गुणों की सम्पदा मोक्ष को प्रशस्थ करने वाली होती हैं और असुरी गुणों की सम्पदा बंधन प्रशस्थ करने वाली होती है । हे पाण्डव (अर्जुन) तू दु:खी मत हो, क्योंकि तू (दिव्य भवितव्यता के लिये) दिव्य सम्पदा लेकर उत्पन्न हुआ है । 

पाखण्ड

असुरीय स्वभाव वाले लोगो के गुणो को बताते हुये गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि पाखण्ड, घमण्ड, अत्यधिक अभिमान, क्रोध, कठोरता और अज्ञान हे पार्थ (अर्जुन), ये उन लोगो की विशेषतायें हैं, जो असुरीय स्वभाव लेकर पैदा होते हैं । 

प्रकाश अंधकार

गुरू द्वारा दैवीय स्वभाव वाले लोगो के गुण बताये गये जिसका कंचिद ऐसा अर्थ नहीं लिया जाना चाहिये कि कुछ लोग देव पुरुष और कुछ लोग दानव पुरुष रूप मे होते हैं । यह प्रत्येक मनुष्य में विद्यमान गुणों की गणना है । अंतर पडता है उन गुणों के प्रति आस्था द्वारा । जो व्यक्ति ब्रम्ह ज्ञान को उन्मुख हैं वे अपने अंदर विद्यमान दैवीय गुणों को विकसित करने में निष्ठावान होते हैं । इसके विपरीत जो लोग पद, प्रतिष्ठा, मान, लक्ष्मी, वैभव के लिये आतुर होते हैं वे अपने अंदर विद्यमान दैवीय गुणों की उपेक्षा कर असुरी गुणों का भी पोषण करते हैं । 

क्षमा तेज

दैवीय स्वभाव वाले लोगों के श्रेय के विषय मे आगे बताते हुये गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि तेज, क्षमा, धैर्य, पवित्रता, द्वेषहीनता, अत्यंत अभिमानी ना होना, हे भारत (अर्जुन), ये उन व्यक्तियों के गुण है, जो दैवीय स्वभाव लेकर जन्म लेता है । 

अचंचलता

दैवीय स्वभाव वाले लोगों के श्रेय के विषय मे आगे बताते हुये गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि अहिंसा, सत्य, क्रोधरहितता, त्याग, शांति, दूसरों के दोष ढूठने से विरति, प्राणियों पर दया, लोभरहितता, मृदुता, लज्जा और अचंचलता...... 

मन की शुद्धता

दैवीय स्वभाव वाले लोगों के श्रेय के विषय मे बताते हुये गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि निर्भयता, मन की शुद्धता, ज्ञान और योग का बुद्धिमत्तापूर्ण विभाग, दान, आत्म-संयम और यज्ञ, शास्त्रों का अध्ययन, तप और ईमानदारी……. 

रहस्यपूर्ण सिद्धांत

गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन से कहे कि इस प्रकार हे पापरहित (अर्जुन), मैंने तुझे यह सबसे अधिक रहस्यपूर्ण सिद्धांत बता दिया है । हे भारत (अर्जुन), इसको जानने के बाद मनुष्य ज्ञानी बन जाता है और उसके सब कर्तव्य पूर्ण हो जाते हैं ।

इस प्रकार “पुरुषोत्तम योग” नामक पंद्रहवाँ अध्याय पूर्ण हुआ । 

भ्रांतिहीन होकर

गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि जो कोई भ्रांतिहीन होकर मुझ पुरुषोत्तम को इस प्रकार जान लेता है, समझो कि उसने सब कुछ जान लिया है । हे भारत (अर्जुन), वह अपनी सम्पूर्ण आत्मा से मेरी उपासना करता है । ज्ञान भक्ति की ओर ले जाता है । 

पुरुषोत्तम

गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुनको बताये कि क्योंकि मैं क्षर (नश्वर) से ऊपर हूँ और अक्षर से भी ऊपर हूँ, इसलिये इस संसार में और वेदों में मैं ही पुरुषोत्तम जाना जाता हूँ । 

उच्चतर तथा निम्नतर

गुरु ने अपने उपदेश में इस संसार में जिन दो पुरुषों को बताया है, उनमें से एक ब्रम्ह की अपरिवर्तनीय, अविनाशी, अकार्यकारी उच्चतर प्रकृति है जिसे “आत्मा” की संज्ञा दी जाती है तथा दूसरा विनाशशील, परिवर्तनशील, कार्यकारी निम्नतर प्रकृति है जिससे इस रूप संसार की समस्त वस्तु एवं जीवशरीरों का निर्माण हुआ है और जिसे “प्रकृति” की संज्ञा दी जाती है ।

परम आत्मा

इस संसार का आधार आत्मा के विषय में और आगे बताते हुये गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि परंतु इनसे (जगत् से) भिन्न एक अस्तित्व आत्मा है, जिसे परम आत्मा भी कहा जाता है, जो अमर ईश्वर के रूप में इन तीनों लोको में प्रविष्ट होता है और इनका भरण पोषण करता है । 

नश्वर और अनश्वर

गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि इस संसार में दो पुरुष हैं. एक नश्वर और दूसरा अनश्वर, नश्वर ये सब अस्तित्व (वस्तु व व्यक्ति) है, जो समय के साथ परिवर्तनशील हैं और अपरिवर्तनशील (कूटस्थ) अनश्वर है । 

स्मृति और ज्ञान

जीवित प्राणियों और वनस्पतियों में ब्रम्ह के समाये स्वरूप के विस्तार को और आगे बताते हुये गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि मैं सबके हृदय में बैठा हुआ हूँ, मुझसे ही उनकी स्मृति और ज्ञान हैं तथा उनका विनाश भी होता है । वस्तुत: मैं ही वह हूँ, जिसे सब वेदों द्वारा जाना जाता है । मैं ही वेदांत को बनाने वाला हूँ और मैं ही वेदों का जानने वाला हूँ । 

जीवन की अग्नि

गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि जीवित प्राणियों में मैं जीवन की अग्नि बनकर और उनके अंदर आने वाली श्वास तथा बाहर निकलने वाली श्वास में मिलकर चारो प्रकार के अन्नों को पचाता हूँ । 

धारण पोषण

गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुनको बताये कि इस पृथ्वी में प्रविष्ट होकर मैं अपनी प्राण शक्ति द्वारा सब प्राणियों को धारण करता हूँ, और रस से भरा हुआ सोम (चंद्रमा) बनकर मैं सब जडी बूटियों (या बनस्पतियों) का पोषण करता हूँ ।