सत्

गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण  अर्जुन को बताये कि “सत्” शब्द का प्रयोग वास्तविकता और अच्छाई के अर्थ में किया जाता है, और हे पार्थ (अर्जुन), “सत्” शब्द का प्रयोग प्रशासनिक कार्य के लिये भी किया जाता है । 

तत्

गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण ने अर्जुनको बताया कि “तत्” शब्द का उच्चारण करके यज्ञ और तप और दान की विविध क्रियाँए प्रतिफल की इच्छा रखे बिना मोक्ष की इच्छा रखने वाले लोगों द्वारा की जाती हैं । 

शास्त्रोक्त

“ॐ तत् सत्” के विषय में आगे बताते हुये गुरू योगेश्वर श्रीकृष्णने अर्जुन को बताये कि इसलिये ब्रम्हचारी लोगो द्वारा शास्त्रों द्वारा बतायी गई यज्ञ, दान और तप की क्रियाँये ॐ शब्द का उच्चारण करके की जाती हैं । 

ॐ तत् सत्

गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि “ॐ तत् सत्” यह ब्रम्ह का तीन प्रकार का प्रतीक समझा जाता है । प्राचीन काल में इसके द्वारा ब्राम्हण, वेद और यज्ञों का विधान किया गया था । 

तामसिक दान

गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि जो दान गलत स्थान पर या गलत समय पर या अयोग्य व्यक्ति को बिना किसी धर्म क्रिया के द्वारा अपमान-पूर्वक किया जाता है, उसे तामसिक दान माना जाता है । 

राजसिक दान

गुरु योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुनको बताये कि परंतु जो दान किसी प्रतिफल की आशा से या भविष्य में किसी लाभ की आशा से किया जाता है, और जिस दान को देने में क्लेश होता है, उसे राजसिक दान माना जाता है । 

सात्विक दान

गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि जो दान ऐसे व्यक्ति को, जिससे किसी प्रतिफल की आशा नहीं है, इस भावना से दिया जाता है कि दान देना हमारा कर्तव्य है, और जो उचित स्थान में,उचित समय पर और योग्य व्यक्ति को दिया जाता है, वह दान सात्विक दान माना जाता है । 

तामसिक तप

गुरू तोगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि जो तप मूर्खतापूर्ण दुराग्रह के साथ अपने आपको कष्ट देकर या दूसरों को हाँनि पहुँचाने के लिये किया जाता है, वह तामसिक तप कहलाता है ।  

राजसिक तप

गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि जो तप सत्कार, सम्मान या प्रतिष्ठा पाने के लिये किया जाता है या प्रदर्शन के लिये किया जाता है, वह राजसिक तप कहलाता है । यह अस्थिर और अस्थायी होता है । 

सात्विक तप

गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि यदि तीन प्रकार के तप (शरीर का तप, वाणी का तप, मानसिक तप) को संतुलित मन वाले व्यक्तियों द्वारा फल की इच्छा रखे बिना, पूर्ण श्रद्धा के साथ किया जाय, तो वह सात्विक तप कहलाता है । 

मानसिक तप

गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि मन की प्रशांतता, सौम्यता, मौन, आत्मसंयम और मन की पवित्रता ----- यह मानसिक तप कहलाता है । 

वाणी का तप

गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुनको बताये कि ऐसे शब्दों को बोलना, जो दूसरों को बुरे ना लगे, जो सत्य हों, जो प्रिय हों, जो हितकारी हों और नियमित रूप से वेदों का पाठ ----- यह वाणी का तप कहलाता है । 

शरीर का तप

गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन से बताये कि देवताओं की, ब्राम्हणों की, गुरूओं की और विद्वानों की पूजा, पवित्रता, ईमानदारी, ब्रम्हचर्य और अहिंसा, यह शरीर का तप कहलाता है । 

तामसिक यज्ञ

गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन से बताये कि जो यज्ञ नियम के अनुसार नहीं है, जिसमें कोई अन्न नहीं बाँटा गया, जिसमें मंत्र नहीं पढे गये और जिसमें दक्षिणा नहीं दी गयी, जो श्रद्धा से रहित है, उसे लोग तामसिक यज्ञ कहते हैं । 

राजसिक यज्ञ

गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन से बोले कि परंतु हे भरतो में श्रेष्ठ (अर्जुन), जो यज्ञ फल की कामना से या प्रदर्शन के लिये किया जाता है, तू समझ ले कि वह राजसिक है । 

सात्विक यज्ञ

गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि जो यज्ञ फल की इच्छा न रखने वाले लोंगो द्वारा, जिनका यह विश्वास होता है कि यज्ञ करना उनका कर्तव्य है, शास्त्रीय नियमों के अनुसार किया जाता है, वह सात्विक कहलाता है । 

तामसिक अहार

गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि जो भोजन बिगड गया हो, बेस्वाद हो, सड गया हो, जूठा हो और गंदा हो, वह तामसिक लोगो को प्रिय होता है । 

राजसिक अहार

गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि जो भोजन तीखे, खट्टे, नमकीन, बहुत गरम, चरपरे और रूखे जलन उत्पन्न करने वाले होते हैं, जो दु:ख, शोक और रोग उत्पन्न करते हैं, उन्हें राजसिक लोगों को पसंद आते हैं । 

सात्विक अहार

गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि जो भोजन जीवन, प्राणशक्ति, बल, स्वास्थ्य, आनंद और उल्लास को बढाते हैं, जो मधुर, चिकनाई से युक्त, पोषक और रुचिकर होते है, वे सत्विक लोगो को प्रिय होते हैं । 

भोजन यज्ञ तप दान

पूजा पद्धति के विषय में बताने के उपरांत गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि भोजन भी, जो कि सबको प्रिय है, तीन प्रकार का होता है । इसी प्रकार यज्ञ, तप और दान भी तीन प्रकार के होते हैं । तू इनका भेद सुन । 

प्रदर्शंनप्रिय

राजसिक व तामसिक वृत्ति के लोगों की पूजा पद्धति के विषयमें आगे बताते हुये गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन से बताये कि वे लोग प्रदर्शनप्रिय और अहंकारपूर्ण और काम वासना और राग की शक्ति से प्रेरित होकर तपों को करते हैं, जो कि शास्त्रों के द्वारा विहित नहीं है ।  

यक्षो और राक्षसों की

गुरू उयोगेस्ग्वर श्रीकृष्ण ने अर्जुन से बताया कि सात्विक मनुष्य देवताओं की पूजा करते हैं, राजसिक मनुष्य यक्षो और राक्षसों की पूजा करते है और तामसिक मनुष्य आत्माओं (प्रेतो) और भूतों की पूजा करते हैं । 

श्रद्धा का स्वरूप

किसी उच्च आदर्श के प्रति आदरयुक्त विश्वास आदरयुक्त समर्पण श्रद्धा है । यह प्रत्येक व्यक्ति में होती है । उच्च आदर्श की क्षवि प्रत्येक व्यक्ति में अलग होती है । यह उसके स्वभाव पर निर्भर करता है । सात्विक स्वभाव के व्यक्ति का आदर्श होगा “चैतन्य स्वरूप आत्मा”, राजसिक स्वभाव के व्यक्ति का आदर्श होगा “वैयक्ति ईश्वर” और तामसिक प्रकृति के लोगो का आदर्श होगा “भोग संसार” । 

श्रद्धा और स्वभाव

गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताते हैं कि हे भारत (अर्जुन), प्रत्येक व्यक्ति की श्रद्धा उसके स्वभाव के अनुसार होती है । मनुष्य श्रद्धामय होता है, जिसकी जैसी श्रद्धा होती है, वह ठीक वही होता है । 

स्वभाव के अनुसार

गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन के प्रश्न का उत्तर देते हुये बोले प्राणियों की श्रद्धा उनके स्वभावके अनुसार सात्विक, राजसिक और तामसिक होती है । अब इसके विषय में सुनो । 

श्रद्धा से युक्त

अर्जुन गुरू के समक्ष जिज्ञासा व्यक्त करते हुये कहा कि हे कृष्ण, जो लोग शास्त्रों के विधानो की परवाह न करते हुये श्रद्धा से युक्त होकर यज्ञ करते हैं, उनकी क्या स्थिति होती है ? उनकी श्रद्धा सात्विक होती है या राजसिक या तामसिक ? 

शास्त्र ही प्रमाण

असुरीय स्वभाव वाले लोगोके विषय में बताते हुये गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि इसलिये क्या करना चाहिये और क्या नहीं करना चाहिये, इसके निर्धारण के लिये तू शास्त्र को ही प्रमाण मान । शास्त्र में बताये गये नियमों को जानकर तुझे इस संसार में अपना काम करते जाना चाहिये ।

इस प्रकार दैवीय और असुरीय सम्पदाओं का योग नामक सोलहवाँ अध्याय पूर्ण हुआ । 

शास्त्र के नियम

असुरीय स्वभाव वाले लोगोके विषय में बताते हुये गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि परंतु जो व्यक्ति शास्त्र के नियमों को छोड देता है और अपनी इच्छाओं के अनुसार कार्य करता है, उसे न तो पूर्णता प्राप्त होती है, न सुख प्राप्त होता है और न सर्वोच्च लक्ष्य ही प्राप्त होता है । 

सर्वोच्च स्थिति

असुरीय स्वभाव वाले लोगोके विषय में बताते हुये गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि हे कुंती के पुत्र (अर्जुन), जो अंधकार की ओर ले जाने वाले इन तीनो द्वारो से छूट जाता है, वह उन कर्मों को करता है, जो उसको आत्मा के लिये कल्याणकारी है और तब वह सर्वोच्च स्थिति (परम गति) पर्यंत पहुँच जाता है । 

काम क्रोध लोभ

असुरीय स्वभाव वाले लोगो के विषय में बताते हुये गुरू योगेश्वर श्रीकृष्ण अर्जुन को बताये कि आत्मा को विनाश की ओर ले जाने वाले इस नरक का द्वार तिहरा है, जो काम, क्रोध और लोभ से बना है । इसलिये मनुष्य को इन तीनो को त्याग देना चाहिये ।